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神話は神話に過ぎないのか?

天照大御神は卑弥呼である 第2回

日本神話の最高神とされる天照大御神。

吉野ヶ里遺跡などのデータを科学的な方法で分析、整理すると

「天照大御神=卑弥呼」説が浮かびあってくる――!?

その根拠を徹底検証する第2回。

 

和辻哲郎の説とは?

 和辻哲郎は、次のように考えた。

①邪馬台国は、九州にあった。

②『古事記』、『日本書紀』が伝える天照大御神の事績は、『魏志倭人伝』が記す卑弥呼の事績と一致する。

③『古事記』、『日本書紀』の神話が伝える「高天原」時代は、『魏志倭人伝』が伝える邪馬台国の記憶であろう。

④大和朝廷は、邪馬台国の後継者である。

⑤『古事記』、『日本書紀』が伝える神武東征(じんむとうせい)の物語の、「国家を統一する力が九州から来た」という中核は、否定しがたい伝説にもとづくものであろう。

『古事記』にある天皇の享年は

なぜ非現実的に年をとっているのか?

 『古事記』、『日本書紀』の古代の記事を読むと、現代の常識では、理解しがたいことも少なくない。そのなかでも、とくに、天皇が亡くなったお年(享年)についての記事は首をかしげさせる。ここでは、この問題を取りあげてみよう。

 たとえば『古事記』によれば、初代の神武(じんむ)天皇は137歳、第6代の孝安(こうあん)天皇は123歳、第10代の崇神(すじん)天皇は、168歳で亡くなっている。

 信じられない話である。

 このようなことから、神話は神話にすぎず、『古事記』、『日本書紀』の古い時代の記述については天皇の実在性そのものをふくめ、全面的に疑うという立場の研究者も出てきた。 

《天照大御神は卑弥呼である 第3回へつづく》

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安本 美典

やすもと びてん

日本史学者。1934年生まれ。京都大学文学部卒業、産業能率大学助教授を経て、前産業能率大学教授に(2004年退職)。「邪馬台国の会」主宰。文学博士。『季刊邪馬台国』責任編集者。主な著書に『邪馬台国への道』(筑摩書房)、『卑弥呼の謎』(講談社)、『「邪馬台国畿内説」を撃破する!』(宝島社)など多数。


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