時代を鋭く抉ってきた作家・適菜収氏。当サイト「BEST T!MES」の長期連載「だから何度も言ったのに」が大幅加筆修正され、単行本『日本崩壊  百の兆候』として書籍化された。新連載「厭世的生き方のすすめ」では、狂気にまみれたこのご時世、ハッピーにネガティブな生活を送るためのヒントを紹介する。世の中にうんざりしてる人に「家出の効能」を説く適菜氏の連載第9回。そのヒントは瀬戸内寂聴にあった・・・

■瀬戸内寂聴へのあこがれ

　僧といってもいろいろいる。いい僧もいれば悪い僧もいる。グリゴリー・ラスプーチンのような怪僧もいれば、一休さんもいる。作家であると同時に僧で、メディアで人生相談をする人もいる。瀬戸内寂聴や今東光もそう。私は寂聴を尊敬している。2012年5月2日、関西電力大飯原発３、４号機の再稼働に反対し、寂聴はハンガーストライキを行った。午前9時に始まり日没に終了。要するに昼飯を抜いただけ。面白すぎる。当時、私は負けたと思った。

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　西行は平泉に2回行った。京都から岩手まで歩いたわけで普通ではない。1回目は西行が30歳くらいの頃。歌人能因の歌枕を追った約2年間の旅で「初度陸奥の旅」と呼ばれる。「数寄」という言葉がある。これは風流や風雅を好むこと。西行は能因の数寄をたどった。

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　能因が歩いた道を西行がたどり、その道を芭蕉も歩いた。

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　松島は仙台から電車で40分ほどのところにある。松島湾内外に浮かぶ260余りの島々の総称で、日本三景の一つに数えられる。雄島につながる朱塗りの渡月橋は「悪縁を断つ橋」である。かつて僧たちは雄島に入る際に、陸地の俗世と縁を切った。「縁を切る」というのはなかなかいい言葉だ。私も俗世と縁を切った。

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雄島には芭蕉と弟子の曽良の句碑が建っている。文字は読み取れなかったが、実感したことがある。「自分は能因、西行、芭蕉に連なりたかったんだな」と。もちろん彼らのような才能はないが、連なりたいと思うのは勝手である。私は急いで歌を詠まなければならないと感じた。しかし、まったく思い浮かばない。仕方がないので、とりあえず口に出してみた。

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　松島や　次が続かず　松島や

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　東京の自宅に戻ってから似たような句があることを知った。

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　松島や ああ松島や 松島や

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　これは芭蕉の句とされたこともあったが、相模の田原坊の作という説がある。季語も入っていないし、私レベルの句を芭蕉が詠むはずもない。

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　西行が二度目に平泉に向かったのは69歳の頃である。東大寺再建事業に関し、大仏の鍍金（メッキ）用の砂金を寄進するよう奥州藤原氏第3代当主秀衡に要請するのが目的だった。この旅の途中では鎌倉で頼朝に会っている。

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　とりわきて心もしみて冴えぞわたる

　衣河みにきたるけふしも（西行）

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　衣川は平安時代末期まで、蝦夷勢力と倭人の勢力とを分ける境界線の川だった。当時の都の人にとっては、平泉は想像もできないくらい遠い場所だった。