続いて、十二運星を見ていく。

「養（よう）」

「養」は子どもという意味を持ち、素直で人から好かれる。また、目上の人から引き立てを受ける星。しかし、年下の面倒を見るのは苦手。
　慶喜は、水戸藩主・徳川斉昭の七男として生まれた。斉昭は幕末期の名君であり、時の老中・阿部正弘に最も頼りにされた。斉昭は生涯に37人の子どもをもうけ、これらを養子に出して他藩の藩主にしたり、他藩の藩主に嫁がせたりしたが、七男の慶喜（幼名・七郎磨）に関しては、その英邁を見抜き、水戸藩主候補として手許に留め置いたという。老中の正弘も、早い段階で慶喜に注目し、将軍宗家の後継候補にしようと画策。10歳で一橋家を相続し、将軍継嗣の有力候補となったのだ。
　素直で人から好かれる性格の持ち主だった慶喜は、目上の人達から、「かわいい」「何かやってくれそう」等、期待感を持たせたのだろう。

「衰（すい）」

「衰」は老人、長老という意味を持ち、客観的に物事を見られるタイプ。引っ込み思案で、村のリーダーとしてけんかの仲裁役を担っているイメージ。
　慶喜の性格は、この星をもって説明できるのでは？と勝手ながら考えている。「衰」は、村のリーダーのイメージであるように、広い視野を持っている。慶喜は、西洋に政治を学び、幕府開成所教授・西周をブレーンとして、イギリス型議会制度への移行を目指した。1867（慶應3）年の大政奉還において、慶喜は、唯単に政権を帝にお返し奉ると宣言しただけでなく、「外国との交際が盛んになっている今、従来の旧習を改め、広く議会を尽くし協力すれば、海外の万国と並び立つことが可能である」とした。これが五箇条の御誓文の原型となり、現在の議会制度へと繋がっている。

　明治政府において、その中心に慶喜が君臨する予定であったが（本人はどう考えていたのかわからないが）、王政復古の大号令により排除され、寛永寺に謹慎した。このクーデターを起こしたのが、薩摩藩の大久保利通、西郷隆盛、公家の岩倉具視だ。最近の史料で、このクーデターの内容が事前に慶喜に漏れ伝わっていたこともわかっている。武力闘争に出れば、勝てる可能性もあったのだが、慶喜は敢えてそれをしなかった。江戸の人々を戦乱に巻き込みたくない等、様々理由はあっただろうが、欧米列強の侵攻を避けようとしたのではと思う。日本中が戦いの渦に巻き込まれると、これ幸いと、アメリカ、イギリス、フランス等が攻め入ってくることは目に見えている。敗北した日本は、属国になり植民地になる可能性もあった。周りからの批判はあっただろう。それでも、最終的に静観することを選んだ慶喜は、客観的に物事を見る天才だったのかもしれない。

「胎（たい）」

「胎」は赤ちゃんという意味を持ち、様々なことに好奇心を持つ星。新規開拓が得意。
　慶喜は、若い頃から西洋の政治、文化に大きな興味を持った。父・斉昭も「西洋の流をも学ばれんとのこと、感心の至りに候」と書簡を送り褒めている。

　今回の鑑定結果について、近代史研究家の鈴木荘一氏に見解を伺った。「日柱の干支、甲について、これまで慶喜を研究してきて、出世欲を感じたことはない。『自分は補欠』という意識だったのではないだろうか。何の日の目も見ずに行くのだろうという諦めすら感じられる。慶喜は水戸学を学び尊王攘夷の思想を持っていたが、だからこそ、無欲に自分の出来る限りのことをできたのだろう。また、慶喜は柔軟性と包容力に溢れていた人間だと思う。その点は、鑑定結果について納得できる。」

近代史研究家の鈴木荘一氏と筆者

　慶喜の汚名が晴れたのは、明治維新から実に30年以上たった、明治31年。明治天皇に拝謁し、明治35年公爵の爵位が与えられた。つまり、慶喜が維新の功労者であると政府が認めたということである。その後、貴族院議員となった慶喜は、大正2年11月、病気でこの世を去った。亨年77歳。慶喜は、王政復古のクーデターを起こした、岩倉具視、大久保利通、西郷隆盛の誰よりも長く生き、明治天皇の死をも見届けた上で亡くなっている。誰が勝者で、誰が敗者なのか、慶喜の生き様を見ると、そんな疑問が沸いてくる。しかし、慶喜が日本の将来を見据えていたのだとすると、それさえもどうでもよくなる。今日本で平穏に生活できている、基盤づくりをしてくれた慶喜に感謝の念が絶えない。