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幻想が現実に打ち勝った「東京五輪」【佐藤健志】

佐藤健志の「令和の真相」32

佐藤 健志 佐藤 健志
政治・経済 連載 2022.01.01

写真：アフロ

2020「東京五輪」の閉会式。

 

◆現実否認で始まった2020年五輪

 

　前回の記事「『五輪よかった！』の爽快な」構造で、私はこのような意識の分裂を「爽快」という概念で説明しました。

　自分の抱える矛盾がひどくなり、行き着くところまで行ってしまうと、人は矛盾が解消されたかのような錯覚をおぼえて、気持ち良くなるのです。

 

　行き着くところまで行ってしまえば、矛盾がそれ以上に悪化することはありません。

　ところが矛盾が解消されても、やはり矛盾が悪化することはなくなります。

　ゆえに両者が混同される次第。

 

　もっとも「爽快になる」とは、自分の矛盾を自覚できなくなることですから、現実にたいして適切に対処することは望みえない。

　裏を返せば、「このままでは現実に適応できなくなる」という不安がブレーキをかける場合も多いのです。

　ところが2020年東京五輪については、そうならなかった。

　コロナ感染拡大という危機的状況を目の前にしているのに、どうしてなのでしょう。

 

　じつは今回の五輪開催、「不快な現実を否認して、都合のいい幻想に逃げこむ」性格を最初から持っていたのです。

　東日本大震災からの復興を謳いつつ、2013年9月に開催が決まったのが動かぬ証拠。

 

　東日本大震災は2011年3月に発生したのですぞ。

　わずか二年半で、復興が完了するはずがない。

　十年たった今なお、完了したと言えるかどうかは疑問です。

 

　つまり2020年東京五輪は、震災からの復興達成を記念してやることになったものではない。

　実際には復興が達成されていないのに、「開催するころには復興も達成されているだろうから、いいじゃないか」という発想でやることになったものなのです。

　ずばり、主観的願望に基づく皮算用。

 

　これが1964年東京五輪との最大の違いです。

　前回の五輪には戦災からの復興をアピールする意味合いがあったものの、開催の決まった1959年、復興は達成されていました。

　敗戦の十四年後ですからね。

　開催決定の三年前、1956年には「もはや戦後ではない」が流行語になりましたが、これにしても「復興需要が経済を牽引した時代が終わった」という意味だったのです。

 

　ちなみにわが国は、1960年五輪についても東京招致を試みたものの、1955年6月のＩＯＣ総会であっさりローマに敗れました。

　戦後の社会を安定させ、高度成長の基盤ともなった「55年体制」の成立が、同年11月のことだったのを思えば、なんとも象徴的な話。

　「もはや戦後ではない」に達していない時点では、復興をアピールしようとしても通じなかったのです。

 

次のページ皮算用とラストディッチ

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佐藤 健志

さとう けんじ

佐藤健志(さとう・けんじ)
　1966年、東京生まれ。評論家・作家。東京大学教養学部卒業。
　1989年、戯曲『ブロークン・ジャパニーズ』で、文化庁舞台芸術創作奨励特別賞を当時の最年少で受賞。1990年、最初の単行本となる小説『チングー・韓国の友人』(新潮社)を刊行した。
　1992年の『ゴジラとヤマトとぼくらの民主主義』(文藝春秋)より、作劇術の観点から時代や社会を分析する独自の評論活動を展開。これは21世紀に入り、政治、経済、歴史、思想、文化などの多角的な切り口を融合した、戦後日本、さらには近代日本の本質をめぐる体系的探求へと成熟する。
　主著に『平和主義は貧困への道』(KKベストセラーズ)、『右の売国、左の亡国 2020s ファイナルカット』(経営科学出版)、『僕たちは戦後史を知らない』(祥伝社)、『バラバラ殺人の文明論』(PHP研究所)、『夢見られた近代』(NTT出版)、『本格保守宣言』(新潮新書)など。共著に『対論「炎上」日本のメカニズム』(文春新書)、『国家のツジツマ』( VNC)、訳書に『［新訳］フランス革命の省察　「保守主義の父」かく語りき』( PHP研究所)、『コモン・センス 完全版』（同）がある。『[新訳]フランス革命の省察 「保守主義の父」かく語りき』は2020年12月、文庫版としてリニューアルされた（PHP文庫。解説＝中野剛志氏）。
　2019年いらい、経営科学出版よりオンライン講座を配信。『痛快! 戦後ニッポンの正体』全3巻に続き、現在は『佐藤健志のニッポン崩壊の研究』全3巻が制作されている。

 

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